李想一張“SEV上路”的九宮格微博，引爆了網(wǎng)絡(luò)。各路圍觀群眾和車界套路測(cè)評(píng)師們大呼：“丑爆了！”、“丑成狗！”“太不高大上了！”、“比XXX差遠(yuǎn)了！”......  偶有一兩位支持者，也只能無力嘟噥兩句：“外形迷你”、“黃色卡鉗是亮點(diǎn)”、“槍灰輪轂吸引人”，聲音小的自己都聽不到，然后就淹沒在口水堆里！

究其原因，不過兩點(diǎn)。一是李想是青年偶像，互聯(lián)網(wǎng)精英，那些圍觀群眾并不關(guān)心產(chǎn)品的故事，覺得偶像幻滅無非是憑幻覺認(rèn)為這車沒有特斯拉范兒，于是化身鍵盤俠們痛苦的敲下“時(shí)髦的李想，為什么做出一款不時(shí)髦的車？”。

二是約莫有些話語(yǔ)權(quán)的車屆測(cè)評(píng)師們，大都推崇經(jīng)典的汽車文化審美，百年傳承，套路如鐵，突然蹦出這么一個(gè)東西，自然第一動(dòng)作是捍衛(wèi)祖宗家法，疑惑問道：“這也是咱們家的子弟？”。

李想也曾回?fù)簦骸罢?qǐng)大家多一點(diǎn)想象力好不好！”，但是SEV這個(gè)早產(chǎn)兒，注定是一個(gè)提利昂式的人物，要在世人的不認(rèn)同中自我求證。SEV的定位，決定了他相比任何汽車的比例天生的就是短、窄、高，轉(zhuǎn)換成人的標(biāo)準(zhǔn)就是土肥圓、矮窮矬之類，而且為了利用空間四輪四角的分配，注定前后懸很短，轉(zhuǎn)換成人的標(biāo)準(zhǔn)就是天生的扁平臉，注定無法雕刻成高鼻深眼的立體感。所以那些按傳統(tǒng)套路質(zhì)疑的人，自問一下，給武大換上武二的臉就能帥倒金蓮了？這種SEV，他必是一個(gè)“權(quán)力的游戲”里小惡魔提利昂的人物，才能換來不輸白馬騎士詹姆蘭尼斯特的魅力和地位。

我們重溫一下提利昂被審判的經(jīng)典一幕：

提利昂：對(duì)此我無話可說，關(guān)于喬佛里的死，我是清白的。我犯得是更可怕的罪。我生了出來。我活在了世上。我的罪就是生為侏儒，我為此懺悔。而且不管我的好老爸原諒我多少次，我繼續(xù)著自己的丑行。

泰溫：荒謬！提利昂！交待問題就好。這不是一場(chǎng)對(duì)侏儒的審判。

提利昂：錯(cuò)！大人，我的一生就是一場(chǎng)對(duì)侏儒的審判。

沒錯(cuò)，因?yàn)樵谑廊说难劾?，侏儒就?yīng)該是卑劣無恥，狡詐陰險(xiǎn)的形象。即使你打敗了敵人保護(hù)了所有人，即使你盡心盡力維護(hù)自己的家族和朋友，即使你滿腹經(jīng)綸肚藏乾坤充滿智慧，但是最后簡(jiǎn)單一句你不過是個(gè)侏儒就把你定死了。

沒錯(cuò)，SEV的形態(tài)在世人眼里就是老年代步車，就是無法高大上。即使你為出行的創(chuàng)新做出再多的努力，即使你是那個(gè)最節(jié)約能源、最不占用空間的一種，即使做出這種造型其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但最后簡(jiǎn)單一句“你不過是個(gè)侏儒”就定死了。

拿SEV和汽車去比，就是讓提利昂和詹姆兩兄弟比顏值，可惜世人沒人關(guān)心你是否公平。平心而論，SEV天生的尺寸限制，造型的難度更高于汽車，國(guó)內(nèi)外能見到的這類車，要不就是卡通化，要不就是很怪異，達(dá)到車和家這個(gè)水準(zhǔn)的可以說沒有。比如車輪大了，占空間，車輪小了，仿佛溜冰鞋，帶鐐銬跳舞，沒鍵盤俠那么輕松。當(dāng)然這類車是否就是個(gè)造型方向，可以肯定還會(huì)有更好的定義，但僅就目前來說，絕對(duì)是用心之作！不信，you can you up？

更多的人只愿意承認(rèn)他是一個(gè)“老頭樂”、“老年代步車”?！袄夏甏杰嚒北硎疽呀?jīng)習(xí)慣你們的歧視，在廟堂之上如何知草根之活法？相比于SEV,我更愿意為“老頭樂”喊不平！如果說SEV 有一天還可以活成小惡魔提利昂，“老頭樂”就永遠(yuǎn)是世人心中的武大郎了！允悲！

曾經(jīng)有無數(shù)的汽車媒體老師們愛點(diǎn)評(píng)低速電動(dòng)車的惡趣味，把各種山寨低速寶馬奔馳擺出來晾大街，心里想必有種抓破鞋的快感吧？是的，習(xí)慣了鎂光燈下的西裝革履，大漠草原的鮮衣怒馬，讓大家都忘了怎么和民間打交道。向上追三代，誰還不是農(nóng)民呢？說起農(nóng)民，想到一席里的徐騰在奶奶廟里講到的一個(gè)故事。

徐騰說他當(dāng)年上大二的時(shí)候，老家有一個(gè)親戚家要做新房子。他想農(nóng)村是什么樣的氣質(zhì)呢？應(yīng)該是質(zhì)樸的吧，有泥土的芬芳。就想到用紅磚蓋一個(gè)房子，在墻上設(shè)計(jì)了好多通風(fēng)透光的小的梅花孔。

結(jié)果拿給親戚看，他親戚說豬屋才用紅磚做！然后徐騰的姑爺，一個(gè)開了40年車的貨車司機(jī)，給他做了一個(gè)方案。他說你在民間蓋房子，你得大氣，要?dú)馀?，要做歐式小洋樓。

然后門口一扇金光閃閃的大門，室內(nèi)一個(gè)大吊燈！高大上嘛，特別氣派！

所以，那些說“老頭樂”的人，這輩子也別想做出老頭喜歡的車！車本身并沒有美丑，也不應(yīng)該受歧視，有差異的是人的審美角度和層次。那些接受百年汽車教育的精英，從受到的教育及由此衍生出的價(jià)值觀念，導(dǎo)致他們沒辦法接納一些不符合經(jīng)典美學(xué)的東西。

審美差異背后，是由社會(huì)階層決定的文化心理，文化心理又決定文化姿態(tài)。從起源上說，在解決基本的溫飽問題后，一些人就會(huì)想把自己變得從容優(yōu)雅，于是與那些還沒解決溫飽問題的人群，就形成審美的差異。與其審判這些人的審美觀，不如去審判造成審美差異的背后！相信這樣的你更能贏得尊重！ 

回到車和家的SEV，多說無力，還是借用“權(quán)力的游戲”里的一幕場(chǎng)景吧！

—— "噢，我覺得提利昂大人一點(diǎn)也不?。?quot;

坐在長(zhǎng)桌末端的伊蒙學(xué)士開口道，守夜人部隊(duì)的高級(jí)官員們立刻都安靜下來，凝神傾聽長(zhǎng)者的話。

——"他是我們中的巨人，一個(gè)來到世界盡頭的巨人。"

回到低速電動(dòng)車，為何我的雙眼包含淚水？

——“你出生就是侏儒，你一輩子都應(yīng)該是個(gè)被取笑的對(duì)象，你還能渴望什么呢？”

——“我居然渴望他們愛我，我真可憐。” 

當(dāng)神諭宣布他將弒父娶母時(shí)，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，想要擺脫這可怕的命運(yùn)。他能破解斯芬克斯的謎語(yǔ)，卻看不透自己陷入的迷局。最后，當(dāng)一切成為定局，殘酷的真相揭開，他刺瞎自己的雙眼，悲哀地在世間游蕩。他和命運(yùn)的斗爭(zhēng)，至死方休。                                                                                            ——俄底浦斯

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